29.04.2021
Краеведу Любови Николаевой удалось собрать интересные исследования учёных, изучающих древнерусские агиографические памятники (жития русских святых).

В них особое место посвящено святому отроку Иакову, небесному покровителю нашего города, чьи нетленные мощи более шестисот лет назад были чудесным образом принесены на льдине во время мстинского половодья в середине XV века к Свято-Духову монастырю. Реальность это или миф – вот вопрос для многих. 
Профессор Василий Осипович Ключевский, известный отечественный историк, в книге «Жития святых как исторический источник» пишет, что древним текстам можно доверять как историческим фактам, «…но следует отличать их от народных преданий». Учёный говорит, что из многих сохранившихся древних текстов об Иакове Праведном интересны два рукописных документа эпохи Ивана Грозного. Это вполне официальные акты, очень похожие и на современные протоколы следственных действий. 
Первый – опрос местных жителей, свидетелей совершившихся на их глазах чудес у могилки святого. Сохранилось более ста записей, тщательность которых вызывает удивление, к примеру, муж и жена говорят об исцелении соседа, их показания немного разнятся в деталях – но записываются и то, и другое. Из документа следует, что чаще всего исцелялись от «очных» (глазных), «головных», сердечных болезней, а также от «огненного», бесного недуга (падучей). 
Другой акт назван «обыск чюдес» и имеет дату – 2 июня 1544 года. Мощи отрока были открыты (через сто лет после их явления) и подробно описаны: «…голова его вся цела, и плоть присохла к костям, око левое полно, а правое половина впало, губы обе целы, а правая рука по локоть с костью….». Потрясло верующих, что «два перста» оказались целы, словно в благословляющем приветствии, которое в те времена совершалось именно двумя сжатыми пальцами…
А вот любопытная запись 1848 года исследователя местного фольклора, члена Археологического института Фёдора Пардалоцкого: «…Коренных жителей боровичских называют невеждами. В предании народном сохранилось, что когда мощи Иакова Праведного, плывшего против течения на колодине, остановились в селении, жители, во избежание судебных расспросов, отпихивали мощи угодника от берега. После этого были видения некоторым лицам, в коих угодник за простоту и недогадливость жителей назвал их невеждами. «Боровичский невежда» – это название известно по всей Новгородской губернии, вероятно, вне оной…». 
Нам же остаётся только опровергнуть это прозвище интересом и любовью к родной истории!
 Константин ЯКОВЛЕВ.

P.S. В Санкт-Петербурге уже шестой год действует приход святого Иакова Боровичского в Красногвардейском районе города. Как сообщил нам один из прихожан Михаил Миловидов, официальная регистрация этой церковной организации пришлась на 5 но-
ября – день памяти святого, хотя документы в соответствующий юридический орган были поданы за пять месяцев… А в одной из квартир в Санкт-Петербурге нашлась большая храмовая икона святого Иакова – очевидно, перевезенная из Боровичей в годы гонений.

Икона Иакова Боровичского из иконостаса храма Сошествия Святого Духа